Метою цієї статті є надання короткого огляду історії та теології мормонів. Моя ціль — не розвінчувати мормонізм чи доводити істинність християнства. Але я сподіваюся, що цей швидкий огляд продемонструє, що ці дві речі не є тотожними.
Коротка примітка щодо вторинних джерел: християнські матеріали не завжди справедливо трактують мормонізм або докладають зусиль, щоб представити ідеї мормонів так, як їх упізнав би сам мормон. Однією з книг, яка це робить, є «Пояснення мормонізму: Чого навчають і що практикують святі останніх днів» (Mormonism Explained: What Latter-day Saints Teach and Practice) Ендрю Джексона. Я також рекомендую книгу «Інший Ісус? Христос святих останніх днів» (A Different Jesus? The Christ of the Latter-Day Saints) професора Університету Бригама Янга Роберта Міллета. Річард Мау поступається занадто багатьом у своїй передмові та післямові, але все ж корисно отримати уявлення про христологію мормонів від самого мормона.
Історія мормонів
Джозеф Сміт народився у сільській місцевості Вермонта в 1805 році, четвертим із дев'яти дітей. Не маючи великого успіху у фермерстві у Вермонті, родина Смітів переїхала на захід до Пальміри, штат Нью-Йорк. Там Джозеф Сміт зіткнувся з різними рухами відродження, і більшість його родини стали пресвітеріанами, хоча сам Сміт пізніше казав, що схилявся до методизму.
Наявність такої кількості варіацій християнства турбувала Сміта. Яка з них була правильною? Як він міг обрати? На одному зі зібрань проповідник процитував Якова 1:5: «Якщо комусь із вас бракує мудрості, нехай просить у Бога, Який дає всім щедро і не докоряє, тож буде йому дано». Сміт, якому на той час було 14 років, ідучи додому розмірковував над цими словами, а пізніше пішов молитися у ліс.
Згідно з мормонською традицією, саме тоді Джозеф Сміт мав своє перше видіння. У цьому видінні, яке є фундаментальним для віри мормонів, Сміт стверджував, що бачив двох «персонажів». Один — Бог Батько — вказав на іншого і сказав: «Це Мій Улюблений Син. Слухай Його!». Сміт запитав їх, до якої християнської школи йому приєднатися. Вони відповіли, що він не повинен приєднуватися до жодної з них. Усі вони помилялися. Усі їхні віросповідання були мерзотою, а всі їхні віруючі були розбещеними.
Через три роки, як вірять мормони, Сміт отримав ще одне видіння. У цьому видінні ангел Мороній розповів Сміту про золоті пластини, закопані під пагорбом поблизу Пальміри. Пластини були відкриті у 1827 році, коли Сміт отримав два кристали для читання — Урім і Туммім — за допомогою яких він міг перекладати написане (Сміт стверджував, що пластини були написані ієрогліфами). У 1830 році Сміт опублікував «Книгу Мормона», яка містить історію загублених ізраїльтян, що мігрували до Америки в шостому столітті до н.е., але були вбиті в битві в 428 році н.е. Пізніше Сміт отримав ще одне видіння від Івана Хрестителя, який надав йому Священство Ааронове.
Того ж року (1830) Сміт заснував «Церкву Христа». У 1838 році він змінив назву на «Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів».
Сміт продовжував отримувати одкровення, які наказували йому переїхати з Нью-Йорка до Огайо, потім до Міссурі і, врешті-решт, до Іллінойсу, де він і його послідовники збудували місто під назвою Наву. Там Сміт і його послідовники намагалися втілити утопічне бачення суспільства. Вони також запровадили полігамію, оскільки ранні лідери мормонів стверджували, що Ісус мав багато дружин. Сміт і його брат були заарештовані в 1844 році. Пізніше натовп увірвався до в'язниці і вбив їх обох. Мормони вважають Сміта мучеником. Деякі кажуть, що він загинув у жорстокій перестрілці.
Після смерті Сміта стався розкол. Невелика група під назвою «джозефіти» стала Реорганізованою Церквою зі штаб-квартирою в Міссурі. Більшість пішла за Бригамом Янгом, який став їхнім Першим Президентом і пророком. У 1847 році Янг повів послідовників до Юти і збудував Солт-Лейк-Сіті.
Сьогодні, за даними LDS (Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів), у світі налічується майже 17 мільйонів мормонів, з яких близько 7 мільйонів проживають у Сполучених Штатах. Мормонізм є найбільшим новим релігійним рухом із Заходу з часів християнства (про яке точніше можна сказати, що воно прийшло з Близького Сходу). Мормонізм також є першою релігією, що зародилася в Америці. Мормонізм продовжує зростати (хоча й повільнішими темпами) завдяки своєму місіонерському імпульсу, відносно високій народжуваності та відданості доктринальним та етичним особливостям.
Теологія мормонів
Дозвольте мені виділити сім областей доктрини мормонів. Я не намагатимусь спростувати позицію мормонів, але сподіваюся, що ви побачите явне (і часто навмисне) відхилення від історичного християнства.
Погляд на історію
У мисленні мормонів виникнення мормонізму було не просто реформацією чи оновленням церкви. Це було повне відновлення. Після смерті апостолів Христа церква впала у повне відступництво. Церква втратила божественну владу та істинне вчення. Немає безперервної наступності від ранньої церкви до сьогодення. Християнство протягом майже всієї своєї історії було хибним і позбавленим істини — аж до Джозефа Сміта та його одкровення. Мормонізм не лише відкидає історичне ортодоксальне християнство, але вся релігія базується на необхідності такого заперечення.
Погляд на одкровення
Мормони вірять у Біблію (версію короля Якова), але не вважають її непогрішною. Вони також не вважають Біблію повною. Що робить мормонізм унікальним, так це їхня віра в безперервне одкровення, яке підтримується через пророків, провидців і відкривателів. Тому, хоча мормони визнають Біблію, вони також визнають натхненність «Книги Мормона», «Учення і Завітів» та «Дорогоцінної Перлини». Через складну ієрархію Президента, Першого Президентства, Дванадцятьох Апостолів, Першого Кворуму Сімдесяти та Другого Кворуму Сімдесяти мормони можуть отримувати авторитетні тлумачення та нові авторитетні одкровення.
Погляд на людину
Згідно з теологією мормонів, чоловіки та жінки є духовними синами та доньками Бога. Ми жили в доземному духовному існуванні до народження. У цьому першому стані ми росли і розвивалися, готуючись до другого стану. У цьому другому стані ми ходимо вірою. Завіса забуття була накладена на наш розум, тому ми не пам'ятаємо, що ми робили і ким ми були в нашому доземному існуванні. Наша мета в цьому житті — рости і дозрівати у фізичному тілі, щоб підготуватися до нашого остаточного вічного стану.
Мормони не вірять у людську зіпсованість. Ми не причетні до падіння Адама. Ми в основному добрі за своєю вічною природою, але схильні до помилок у нашій смертній природі. Людина — це істота в конфлікті, але також істота з нескінченним потенціалом.
Погляд на Бога
У мормонській думці Бог має фізичне тіло. Згідно з «Ученням і Завітами», «Батько має тіло з плоті та кісток, таке ж відчутне, як і людське; Син також; але Святий Дух не має тіла з плоті та кісток, але є персонажем Духа».
Чи є Бог Батько самоіснуючим — незрозуміло. Існувала довга процесія богів і батьків, що вела до нашого Небесного Батька. Бригам Янг одного разу зауважив: «Скільки є Богів, я не знаю. Але ніколи не було часу, коли не було б Богів і світів». Що більш зрозуміло, так це те, що мормонський Бог не є вищим порядком або іншим видом, ніж людина. Бог — це людина з тілом із плоті та кісток, як і ми.
Мормони не вірять у Трійцю. Вони стверджують єдність трьох персонажів, але ця єдність є єдністю відносин у меті та розумі, а не єдністю сутності. Три окремі істоти Божества є трьома різними Богами.
Погляд на Христа
Мормони вірять, що Ісус є Викупителем, Богом і Спасителем. Він нескінченний і вічний, єдинородний син Батька. Через Ісуса Небесний Батько забезпечив шлях, щоб люди могли бути схожими на нього і жити з ним вічно.
Але ця знайома мова не означає для мормонів те саме, що й для християн. Ісус був народжений від Батька так само, як і всі духовні діти. Бог є його Батьком так само, як він є Батьком для всіх. Яке б безсмертя чи Божественність не мав Ісус, це успадковані атрибути та сили. Він не поділяє ту саму вічну природу, що й Батько. Ісус може бути божественним, але його божественність є похідною. Теологія мормонів вчить, словами Джозефа Сміта, що Ісус Христос є «Богом Другим, Викупителем».
Погляд на Спокуту
Мормони вірять, що Ісус помер за гріхи і воскрес із мертвих. Спокута є центральною подією в історії та важливою для їхньої теології. І все ж мормони не мають точної доктрини спокути. Вони не наголошують на Христі як на заміснику, що приймає гнів, а наголошують просто на тому, що Христос якимось таємничим чином відпускає наші гріхи через свої страждання.
Хоча сама спокута не є надмірно визначеною, спосіб, у який спокута стає дієвою, окреслений набагато ретельніше. Спасіння доступне завдяки спокутній крові Христа, але це спасіння отримується лише за чотирьох умов: віра, покаяння, хрещення та витривалість до кінця шляхом дотримання заповідей Божих (які включають різні ритуали мормонів).
Нарешті, слід зазначити, що теологія мормонів наголошує на стражданнях у саду, а не на стражданнях на хресті. Спокута, можливо, була завершена на Голгофі, але вона стала дієвою в Гефсиманії.
Погляд на спасіння
Мета спасіння мормонів — не стільки уникнення гніву, скільки максимізація нашого зростання та забезпечення нашого щастя. Спасіння — це знаходження шляху назад до Бога Батька та пригадування нашого забутого першого стану як його доземних духовних дітей.
Теологія мормонів вчить, що ми не можемо отримати вічну нагороду власними зусиллями без допомоги. У певному сенсі спасіння базується на тому, що ми заробили, але те, що ми заробляємо, є благодаттю. Як це проявляється в житті мормонів, може відрізнятися від людини до людини, але вони наголошують, що дар Святого Духа є умовним і залежить від постійного послуху. Мормони повинні дотримуватися Перших Принципів і Таїнств, які складаються з Десяти Заповідей, десятини, цнотливості та «Слова Мудрості», яке забороняє тютюн, каву, чай, алкоголь та нелегальні наркотики.
Храми також важливі в доктрині та практиці мормонів. Пари повинні бути одружені в мормонському храмі, щоб мати вічний шлюб, і кожен мормон повинен бути хрещений в одному з їхніх 135 (і їх кількість зростає) уповноважених Храмів. Через важливість хрещення в Храмі хрещення за померлих є надзвичайно поширеним явищем. Мормони ведуть детальні генеалогічні записи, щоб їхніх предків можна було належним чином хрестити. За однією з оцінок, понад 100 мільйонів померлих осіб були хрещені через заступницьке хрещення в храмах мормонів. Ті, хто отримав це хрещення, вільні в загробному житті відкинути або прийняти те, що було зроблено від їхнього імені.
Смерть у мисленні мормонів розглядається як ще один початок, повний можливостей реагувати на посмертну проповідь у майбутньому світі. Ми будемо жити в духовному світі, і в якийсь момент наш дух і тіло з’єднаються назавжди.
У загробному житті є чотири поділи. Озеро Вогняне зарезервоване для Диявола, його демонів і тих, хто вчинив непрощенний гріх. Телестіальне Царство — це місце, куди потрапляють нечестиві. Це місце страждань, але не таке, як Озеро Вогняне. Більшість людей потрапляють до Телестіального Царства, де їм знову пропонується спасіння. Теплі — не зовсім добрі, не зовсім злі — потрапляють до Террестріального Царства, коли помирають. Це Царство розташоване на далекій планеті у всесвіті. Целестіальне Царство призначене для праведних. Тут люди Божі живуть вічно в присутності Бога. Ми будемо жити як боги, жити з нашими подружжями і продовжувати народжувати дітей. Це мета і кінець спасіння мормонів.
Висновок
Християни можуть бути вдячні за друзів і членів сім'ї мормонів, які є добрими сусідами і поділяють багато тих самих етичних стандартів і моральних зобов'язань. Але мормонізм і християнство — це не одне й те саме. Зовсім ні. Хоча мова іноді звучить схоже, вірування є досить відмінними. Мормони не розуміють історії, Бога, людини, спасіння, небес, пекла, хреста, Ісуса чи Трійці так, як навчають канонічні Писання, і вони не погоджуються з доктриною соборів, якої навчає єдина, свята, соборна, апостольська церква протягом останніх двох тисяч років.
Автор: Кевін Деянг 5 червня 2023 р. Оригінальна стаття: «7 Reasons Why Mormonism and Christianity Are Not the Same»